为啥对“好”的判断，有时候比对“美”还费事？ 那会儿我认定，好就是好。就像老师讲题，只要答案对，那是从未有过的“好”；就像哥们儿聊八卦，只要有趣，那就是“好”。

那时候的“好”挺纯粹，像空气一样，看不见摸不着，但一伸手就能抓住。

那时候认定，只要结局好，过程能够烂成一团泥，反正反正这关过了就行。但目前呢？我彻底迷了。好变得像一直下不停的雨，你站在原地喊“好”，世界已经漏风了；好又像被偷走的糖，你尝一口，瞬间认定这日子没意思透了。 这就好比我六岁那年，第一次打羽毛球。球拍砸在腿上，疼得龇牙咧嘴，但我拼命想抓住球的弧线，想让它停在网下。教练在旁边喊“好球”，我却认定脖子像拧了麻绳，整个人都在发抖。

那时候我们只认结局，结局好就是好。可目前，这杆球拍成了我一辈子的噩梦，每一次挥拍，都是在和疼痛作对。 这就引出了一个让人骨头疼的现象：对于“好”这件事，我们的判断标准本身就是个庞大的陷阱。 你看，我们到底是在谈“好”，还是在谈“美”？美是客观的，长得漂亮的人就是美，写得好的诗就是美。但好呢？好是啥？是好东西，还是好故事？是好人的灵魂，还是好人卡？我见过无数“好”的名字，像电影导演夏尔巴人，他们为了拍电影，把自己杀了，然后死在海上；也有无数“好”的学者，为了追求真理，把自己送进精神病院。

这些人的“好”，有时候比“美”更让人震撼，也更让人反胃。 就像我记忆中最深的一个瞬间，那是 2002 年雅典奥运会，中国男队对阵德国队。

那场比赛，张伟志、王军霞等名将，个个神勇。结局呢？德国人进了决赛，他们脸上带着胜利的笑，那笑容比花儿还灿烂。而我们中国队呢？门票票面是“冠军”，实际上，我们输给了对手，输给了对手手里拿着的国徽。

那一刻，全场都在欢呼，连观众席上的阿姨大妈都笑得前仰后合。 但在我们心里，那种“好”的感觉呢？是“好”吗？还是说，这是一种被剥夺的尊严？我们看着他们赢了，心里空落落的，那股子劲儿不慌不忙，就是硬气。

那硬气，比那个冠军奖杯更珍贵，也更让人心疼。我们想的不是“好”，想的是“有没有赢”，是“有没有多赢”。 这就好比吃火锅，辣是辣，是“好”；但要是重油重辣，吃一口就想吐，那更是“好”。我们忒执着于那个结局了，忒执着于那个“好”字本身，以至于把那个该死的“好”给弄丢了。 还有，我们是不是把“好”给弄混了？“好”是个动词，也是个名词。它能够是“好喝”的茶，也能够是“好”吃的饭；它能够是“好”的相处，也能够是“好”的妥协。可大量时候，我们总认定“好”是终极目标，是终点。就像打游戏，赢了就是好，输了就是坏。可人生哪哪位哪位都是赢啊？你赢了别人，别人可能输给了命运，也可能只是换了一种活法。 昨天在公司，有个同事问我：“你认定目前的生活好还是不好？”我愣了一秒，然后说：“不好。”为啥？出于那个“好”字，忒重了，忒重了让人喘不过气。我们忒好办把“好”给用偏了，用成了“好”的假象。我们当作只要结局好，过程不关键；当作只要表面光鲜，心里踏实。可确实是这样吗？ 实际上，大量时候，“好”是最难定义的。就像我那个哥们儿，她是个聋哑人，她能听清我说的话，能看懂我做的工，还能知道我啥时候该讲话，啥时候该沉默。她对我一直“好”，可我却认定她忒吵，忒直白。我们都在争一个“好”的标准，但标准到底是啥？是社会的规训，还是内心的呼唤？ 再想想那些艺术家，他们画的是“好”的画，唱的是“好”的歌。但观众为啥不买账？出于“好”忒好办让人期待了。一旦有了期待，泄气就来了。我们忒好办被“好”给骗了。 故此，我想再提一次，不要再说“好”了。出于“好”忒好办让人停下来，让人忘乎故此。还不如说“好”，不如说“看”。

哪怕看个笑话，哪怕看个人笑，那也是“看”，不是“好”。 下次再遇到那个“好”，别急着认定它是“好”。问问自己，这确实是“好”吗？还是说，这只是我们为了掩饰内心的焦虑，要么为了迎合社会的潮流，而不得不编造的一个词汇？ 自然，现实里确实有大量“好”的事值得做。

比如你为了救一个人跳下去，哪怕摔断了腿；比如为了一个梦想，哪怕遍体鳞伤。

这些“好”是真的，是滚烫的。但它们背后，往往藏着忒多的犹豫、忒多的痛苦，忒多的“不好”。 故此，别再拿“好”做文章了。还不如挂在嘴边，不如把它扔在身后。让那些真的、带着痛感的体验，代替那个轻飘飘的“好”字。 生活本来就挺难的，难就难在，你总想抓住点啥，却抓不住那所谓的“好”。 可能那天晚上，你也是如此想的。硬币翻了，背面朝上。

那面是“好”，还是“不好”？反正目前，我们都不说了。

反正，都疯了。